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「台獨」是民進黨核心主張，但只是用來說，不是用來做。1991年民進黨通過「台獨黨綱」，提出「建立主權獨立自主的台灣共和國」及「 制定新憲法」的主張。1999年民進黨為贏得選舉，以《台灣前途決議文》宣示：「台灣是一主權獨立國家，…依目前憲法稱為中華民國。」民進黨認為台灣已經獨立了，只是國號暫時叫中華民國，如要改變現狀，必須公投同意。2016年民進黨一黨獨大執政，完全接受「台獨」可以說，卻不可當真的現實。
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兩黨的異同在於：民進黨主張「台灣是個主權獨立的國家」、「台灣的前途由2300萬人決定」；馬英九的國民黨主張「中華民國是個主權獨立的國家」、「中華民國的未來由2300萬人決定」，差別只在蔡英文將兩岸視為「外國」，馬英九的國民黨則將兩岸定位為「不是一國」，但本質兩岸都是「異己關係」。馬英九的國民黨雖未明白提出「獨台」主張，但政策行為實與「獨台」無異。在「國王的新衣」童話中。「新衣」其實不是「衣」，而是「虛」。「台獨」只是民進黨的「新衣」，因為民進黨不敢創造法理台獨，只能做出分離行為；「一中各表」也是國民黨「各表」派的「新衣」，因為他們不追求統一，希望永遠維持兩岸分離現狀。但兩岸分離現狀能夠維持多久？是台灣的最佳選擇嗎？回顧去年1月16日晚間，蔡英文競選總部前的支持群眾洋溢著勝選的喜悅。是日親綠媒體篤定宣示：「這是台灣絕大多數的民意，民進黨終於完全執政，台灣一定會好！」「大陸怕台灣民心更疏遠，絕不會採取得罪台灣民意的政策。」然而，1年2個月過去，這種「民進黨領導，台灣一定好」的預言並未應驗，因大勝而自信陶醉的蔡英文政府在「九二共識」問題上採取不妥協立場，兩岸關係歷經近1年的蹉跎，台灣國際空間日益緊絀，兩岸經濟交流緊縮，陸客大幅降低，減少對台採購與投資，台灣經濟雪上加霜。反倒是旅台作家、資深媒體人本田善彥，在其新書提出的「台灣解體」預言，正殘酷而無奈地快速成真。他對藍綠與台灣社會都提出了當頭棒喝。對國民黨，他毫不客氣地指出，還在沉溺路線之爭，一盤散沙的支持者早已不關心它的下場；對民進黨，他一針見血地痛陳，還在用「台灣是主權獨立的國家，名叫『這個國家』」的言詞繼續自我欺瞞。本田善彥更對台灣民眾喊話：「社會存在代溝、階級、統獨或藍綠之間的矛盾，裂痕處處，連基本共識和價值都很難建立。」可想而知，綠營的人立刻指責他是「中共代言人」。本田善彥讓人覺得痛，是因為他砍到了痛處，說出了藍、綠和台灣都缺乏勇氣面對的事實。但「痛處」也是為台灣解圍的著力處。關鍵在於，台灣從李登輝以下的所有領導人，或主動或被動，或積極或放任兩岸從「一家人」變成「陌生人」，從「我群」變成「異己」。其實，無分本省外省，大部分台灣人的先祖皆來自中國，台灣本來擁有以中國為腹地，進而連結世界、進軍世界的絕佳利基，台灣不但放棄，還鼓動對中國的敵視。這樣的苟安退縮，一步步地讓台灣從如盛開玫瑰、讓人驚豔的亞洲小龍，變成叫人一嘆、不見未來的昨日黃花。台灣被台獨的錯誤意識型態誤導太久，一日不認清台獨對台灣發展的毒害，繼續飲鴆，就不可能重現台灣奇蹟的榮光，更將殘酷地走向本田善彥所稱的解體命運。立足台灣的中華民國本來是中國的原始股東，自絕於中國，就是自絕生存發展之路。藍綠政治人物犯蠢，台灣人民不可跟著愚昧，應積極伸張原始股東地位，要求行使股東權益。(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');
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中國國民黨以中國為名，蔣經國提出以「三民主義統一中國」，後繼任者不再認同「統一」是該 黨核心目標。李登輝1994年大權鞏固後，開啟了「去三民主義」、「去統一」、「去中國」政治工程，視兩岸為主權相互獨立的「特殊國與國」關係。馬英九執政期間，國民黨將「九二共識」等同「一中各表」，重點不在「一中」，而在「各表」。馬英九不僅不談「統一」，兩岸敵對狀態已存在60年，從一上任就沒有解決問題的意願，放任兩岸政治分歧繼續存在。
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